被雷劈会不会死:汉朝人心目中理想女人啥样? - Qzone日志

来源:百度文库 编辑:米粒芽 时间:2019/10/16 16:26:42
2010-12-29 08:42:32


汉朝人心目中理想女人啥样?
丁启阵

天底下大约没有不曾谈过女人的男人。自然,我也谈过,而且以后还会继续谈。今天,准备谈一谈:汉朝人心目中理想的女人——准确地说是媳妇——是什么样的。自然,三句话不离本行,谈论汉朝的女人,也离不开诗歌。因为,诗歌是离人类内心世界最近的语言。
汉朝有几首诗歌,相关诗句连缀起来,我们就可以看到那个时代人们心目中理想女人的样子了:
爱美女之心,男人皆有之。汉朝人当然不能例外。《陌上桑》诗中的“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄”等句子,就是生动的写照。古往今来,中国人审查美女的标准变化不大,不外身材苗条、皮肤白皙之类。《古诗为焦仲卿妻》(也有用全诗第一句给它取名《孔雀东南飞》的)中,焦仲卿的母亲要求儿子尽快打发刘兰芝走人,她要给他另寻佳媳,有这样几句:

东家有贤女,自名为罗敷。
罗敷体无比,阿母为汝求。

所谓“体无比”,大约就是苗条白皙、可人疼爱的意思吧。其实,焦仲卿所深爱着的妻子刘兰芝,就是一个美女。怎么个美法?请看:

指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。

前两句是静态美,后两句是动态美;前两句是局部特写,后两句是整体勾勒。
值得注意的是,汉朝人似乎格外关注女人的装扮服饰。《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻》、辛延年《羽林郎》都有关于女人装扮服饰的描写。请看:

头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
(《陌上桑》)

足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月珰。
(《古诗将为焦仲卿妻》)

长裾连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。
(辛延年《羽林郎》)

可见,走的都是奢华富丽路线,不是朴素低碳理念。
汉朝虽然是农村无赖刘邦打下的江山,但是,后来由于武帝刘彻等几任帝王提倡文化学术,终于蜕变成中国历史上最注重教养的朝代之一。《古诗为焦仲卿妻》如下四句,就从一个侧面反映了当时人们对于女人的教养是多么地重视:

十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵《诗》《书》。

做一个家庭妇女,纺织、制衣、音乐、诗歌样样都得学习。伟大的汉朝,了不起的女性,我不得不发出今不如昔的慨叹。
读过史书的人都知道,汉朝王室是不太讲贞操的。但是,从诗歌中可以看到,那个时代的民间女子是凡事讲原则、洁身自好,很有贞操观念的。汉朝女人,对于爱情、婚姻,都有着美好的梦想,她们都怀有宁为玉碎不为瓦全的信念。一旦对方变心,爱上别的女人或有意纳妾,她们会毅然决然提出分手,决不留恋。《有所思》中的女子,听说对方变了心,立即将精心准备的贵重礼物玳瑁簪折断之后烧成灰,并且把那灰抛洒在风中;《白头吟》(《西京杂记》说是卓文君得知丈夫司马相如准备娶茂陵女子为妾时所作)中的女子,知道丈夫有齐人一妻一妾之志,立即提出分手,“闻君有两意,故来相决绝”。一番自我鼓励之后,明确宣言:“愿得一心人,白头不相离。”最后,对男人的不重意气重金钱(“男儿重意气,何用钱刀为”,这两句不太符合卓文君的身份)进行了谴责。至于《羽林郎》里的胡姬拒绝霍家奴冯子都的金钱诱惑,《陌上桑》中秦罗敷嘲笑太守的纳妾求欢(有专家说,《陌上桑》故事跟秋胡戏妻相似,诗中“使君”跟“夫婿”其实是同一个人),更是闪耀着汉朝女人品性中纯洁、坚贞的光芒。
汉朝是一个大气、浪漫的朝代,也是一个注重实际的朝代。人们心目中理想的女人,除了上述外貌、教养、品性等方面的要求之外,也很重视女人的待人接物能力。《陇西行》诗中的“好妇”,简直就是一位出色的家庭外交家,款待客人,有礼有节。为了表示敬意,也为了今天女同胞们学习方便,现将相关部分摘录如下:

好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安否。
请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上正华疏。
酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。
谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。
废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。

我相信,对汉朝诗人“娶妇得如此,齐姜亦不如”的感慨,今天很多男同胞是会认同,会有共鸣的。
2010-7-28



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女性的坚韧、乐观、温柔与善良是最可贵的品质。

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呵呵 沙发?有人吗 且坐坐…喜欢汉乐府 陌上桑中的罗敷形象应该是当时美女的标准吧 所以 《孔雀东南飞》随便说个美女也叫罗敷 这比后世诗词里面什么谢娘 慧娘生动多了!

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呵呵…老师谈论的果真是古代女性…作为现代女性穿著大方言谈得体即可莫不要学三姑六婆般…咯咯咯咯

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浪漫的过去,真切的回忆,美丽的诉说,眼前的珍惜.

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老师能不能在一些不长见的字后面注音?俺水平低,也不想费力去查。嘿嘿~

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